本表列出臺灣歌手，以在臺灣出生或中華民國國籍的歌手為主，曾在臺灣發行唱片的非中華民國國籍歌手亦可收入。 姓名後標註(*)者為已逝歌手，出生日期後加註逝世日期。 注意：本表不收入於香港成名後往臺灣發展的香港歌手，關於此類歌手請見香港歌手列表。
理氣是中醫的治療方法之一，即調理氣機，調整臟腑功能，用於治療氣病的方法。常用具有行氣解鬱、降氣調中、補中益氣作用的藥物，治療氣滯、氣逆、氣虛。 氣虛宜補，氣滯宜疏，氣逆宜降，故又分補中益氣、疏鬱理氣、和胃理氣、降逆下氣等。
那如果是長在額頭上，額頭跟父母有關，所以 額頭上有痣，就要特別小心父母身體健康上的問題 ，同時間也會影響自己跟長輩之間的關係，額頭也代表著肺，所以 容易會有咽喉跟肺之間的問題，就要多多保養，才能夠讓自己貴人多多，事業順利 。 痣的位置與疾病健康對應圖。 圖／時報出版 臥蠶、鼻頭長痣，注意腎臟跟情緒問題...
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女命则主有依靠，家庭和谐。 女命夫妻宫加桃花星，则会有桃花纠纷，婚姻不美；事情并非发生在本身，多是丈夫易有外遇，或是有一段桃花的过程。 夫妻宫无甲级主星，或逢空星，晚婚。 夫妻宫逢庙旺的紫府昌曲日月左右魁钺禄及科权禄等吉星坐守，无恶煞冲破，婚姻多和谐，且可得助益。 逢武廉杀破贪巨羊陀火铃等恶星坐守，主婚姻不美。 夫妻宫有煞刑忌等星同宫，主星吉者主婚姻不美，不和或生离；主星凶者重克，生离死别；四煞单守，男娶恶妻女易嫁黑社会分子。 三方四正逢吉星拱照，吉者更吉，凶者减凶。 三方四正逢煞刑忌拱照，吉者减吉，凶者更凶。 夫妻宫亦不喜见六吉星的单星同宫，易有二婚或感情困扰，尤不喜左右昌曲单星同宫，多有第三者干扰或有外遇；左右昌曲，双星同宫仍有不美处，在三方见或夹仍美，但若又见羊火则不吉，主婚姻有变化。
梁榮武又指，大廈頂層或天台安裝的避雷針，一般是由粗銅線製成的金屬棒，可以將附近的雷電吸引過來，直接引流落地下，保護建築物不受雷擊。 他形容避雷針猶如一把無形的雨傘，理論上在雨傘範圍內是不受雷電的衝擊，尤其對最高十層八層樓，而中層或低層則可能脫離保護傘的保護。 至於避雷針保護範圍究竟有多廣，則要視乎避雷針設計。 梁榮武表示，現代的高樓大廈建築物料及結構良好，雷電擊中單位的牆身，應不會對屋內住客造成傷害；即使雷電擊中汽車，根據「法拉第籠」效應，車內的乘客亦不會有事。 但他補充指，閃電本身是一個極強的電流，產生的電磁波，會對室內的電器或電線帶來感應電流（induced current），如果感應電流太強，或會造成電器故障或損毀。 前天文台助理台長梁榮武。 （資料圖片）
傳統上，所有生物被分為兩類：植物和 動物 ，這種觀念可以追溯到 亞里斯多德 ， [16] 他認為植物和動物的區別是由於二者具有不同的靈魂。 [17] 卡爾·林奈 創立 生物分類學 時延續了這一概念，將所有營固著生活、 光合自養 的生物定義為植物。 [2] 恩格勒系統繼承了林奈的植物界概念，將藻類、細菌、真菌都包括在內，《 植物分科志要 （英語：Syllabus der Pflanzenfamilien） 》在 恩格勒 生前發表10個版本，去世後由 路德維希·迪爾斯 和 漢斯·梅爾希奧 （英語：Hans Melchior） 各主持一次修訂，仍然維持了最初的植物界概念，並將植物界分為17門。 [18] 隨著 顯微鏡 的發明和應用，許多兼具傳統動物和植物特點的生物被發現，例如 裸藻 、 甲藻 等。
《天下》篇是一篇道家學術批評史。 這一篇概述了道家的各個學術分支，包括了墨子。 《天下》篇末，也有對名家的批評，指出名家對名實邏輯的追求是一種本末倒置的迷失。 這些人的學術，《天下》篇的作者認為都是古道術的流觴，他們學術的根本都是「道」。 這些人的不同是因為「道德不一，天下多得一察焉以自好」，即從同樣的道，這些人所得（德）卻不同，多數人的所得不完備。 這些人以自己得到的一曲之見為是，而以他人為非，互相批評。 《淮南子·要略》則從歷史需求的角度分析了儒，墨，縱橫，和法家的先後繼起。 《要略》認為，各家的學說是「與世推移」。
鮑一凡幾年出生
